第396章 文武双圣的口诛笔伐
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杨国国君此时唯一的依靠就是晋国了。
之前那么多年，能够稳压姜国一头，并不是杨国国君有多么政通人和，纯粹就是背后有一个好爸爸。
晋国的六卿家族与杨国关系紧密，甚至连菜人铺这种事情都能在杨国堂而皇之的开展。
这说明什么。
二者都已经穿一条裤子了。
此时杨国国君遇到紧急情况，肯定得摇晋国。
智氏、韩氏、赵氏、魏氏……
平常美姬没少享用，这会儿兄弟遇到困难，你们几个怎么也得拉一把是不是？
如果这四个家族齐心协力拉一把，杨国还真有可能转危为安。
晋国就是这四个家族说了算。
他们要是齐心协力，指着老鼠说鸭子，晋国国君也得点头，更遑论其他。
然而，孔黑子发威了。
长卿这个小老弟也发威了。
一个文圣，一个武圣，就问你拿什么接吧。
《疯狂老杨哥》中一百多个章节只是把杨国国君概括了一下。
但《岳先生与税赋说》、《岳先生与国战说》两篇文章，直接把杨国的事情升华成了天下事。
前者是孔黑子写的，主要针对杨国四十年间的征税。
后者是长卿写的，主要针对姜国和杨国的征战胜负。
如果说《疯狂老杨哥》只是一个茶余饭后的谈资、笑料，后面两个文章就是现实问题了。
各国君臣必须研读的干货。
孔黑子针对赋税进行讨论，拿杨国当例子，隐喻天下，更是首次提出赋税“取之于民、用之于民”的概念。
在此之前，赋税就是“食邑”。
所谓“万户侯”就是一万户居民的赋税，供一家使用。
这是周天子册封给诸侯的权利。
老百姓当牛做马并不过分，因为这是周天子册封给诸侯的权利，封地上的老百姓就是给诸侯提供食邑的。
但是孔黑子针对这一点进行不同的阐述。
从“取之于民、用之于封君”转变成用之于民，这是一个极大的进步。
同时，孔黑子提出了赋税一体的概念，无论平民百姓还是官宦世家都一体纳税，谁也不能享有特权。
反正无论天下各国接受与否，孔黑子总算是提出了。
长卿这边就更直接明了。
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