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看到门前的一幕,岳川不禁哑然。

大爷大妈在汽车站、或陈展门口随机拉住一名行色匆匆的路人,问“需要住宿吗?有小妹儿”。

本以为是新时代新气象,却没想到,两千多年前就已经有此类现象了。

同样是大爷大妈,同样是街头随机拉住一名路人。

不过,这次问得更直接——需要解决生理问题不?

岳川忍不住想到被烟王抓回来的老鬼。

城市居民不如农村居民。

农村居民至少还有几亩地,随便种点东西,多多少少有点收成,再苦再累也能糊糊嘴。

城市居民没地,如果找不到工,或者年老体衰再得点病,做不动工,那就晚景凄凉。

有儿女赡养还好,如果没有儿女赡养,就只能沿街乞讨,或者躺着等死。

所以,这些人会更有危机感,想尽一切办法节省、攒钱傍身。

临近城隍庙的几户人家开始琢磨把家中茅厕租用给外人。

最开始也不是想租用挣钱。

而是每天晚上过来看表演的人,在周围随地大小便,附近人家很是恼火。

看到之后及时制止,可是人有三急,只能叫他们进院里解决。

有人脸皮薄,觉得这样不好,于是就给钱。

久而久之,就催生了这个行当。

有人干脆在院墙外面搭一个旱厕,收费。

姜国最低就是铜钱,再劣质的钱也是铜钱,没有更小的了。

但是上一次茅厕明显用不了一个钱那么多。

怎么办呢?

于是,开始了会员制度,包月。

一个钱,可以上一个月!

不行的话,还能算次数。

老头老太太记性好,不会弄错。

计费方式五花八门,反正买卖双方都同意就行。

有了第一个,很快就有了跟风效仿的,城隍庙周围新建了好多简陋的茅厕。

一个钱不多,但总算是白赚的。

收了会员的钱,还能把秽物卖给种地、种菜的农户,又收一笔钱。

然后还能卖厕筹,又是一笔小钱。

岳川正感慨呢,几个衣着破烂的小叫花子从外面走进来。

还没进门就跪在庙外磕头,然后跨过门槛,又磕一个头。

他们身上脏

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